1501 – 1600
Qué pasó en el siglo XVI
42 sucesos, con su ficha completa donde vive cada uno
Sucesos del siglo XVI, en orden
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Petrucci imprime el primer libro de música
En Venecia sale el Odhecaton, noventa y seis canciones a varias voces impresas con tipos móviles. La música deja de copiarse a mano y empieza a venderse. MúsicaOttaviano Petrucci obtuvo del Senado de Venecia un privilegio de veinte años para imprimir música con tipos móviles, y en 1501 publicó el Harmonice Musices Odhecaton A: casi cien chansons a tres y cuatro voces de los mejores autores del momento. Lo hacía en tres pasadas por la prensa —primero las líneas, luego las notas, luego el texto— y las tres tenían que encajar al milímetro.
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- Cuándo
- 1501
- Quién
- Ottaviano Petrucci, con privilegio del Senado
- Qué
- 96 canciones a varias voces
- Cómo
- Tres pasadas por la prensa: líneas, notas y texto

Portada del Odhecaton, el primer libro de música impreso con tipos móviles.Museo internazionale e Biblioteca della musica di Bologna · Dominio público Lugar: Venecia · Ver en OpenStreetMap
De dónde viene
- Pentagrama1025Solo se puede imprimir con tipos algo que ya esté normalizado. Las cinco líneas, la clave y las figuras de duración son lo que permite fabricar un juego de piezas metálicas y combinarlas.
Qué salió de aquí
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Relacionado
Fuentes: Museo Internacional y Biblioteca de la Música de Bolonia · Encyclopaedia Britannica: Ottaviano dei Petrucci
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La Gioconda
El retrato de la esposa de un comerciante de seda se volvió la pintura más famosa del mundo en gran parte gracias a un robo en 1911. Arte y culturaLeonardo da Vinci empezó este retrato hacia 1503, probablemente por encargo del mercader de seda florentino Francesco del Giocondo para inmortalizar a su esposa, Lisa Gherardini. Nunca lo entregó: siguió retocándolo durante años y se lo llevó consigo a Francia, donde se cree que continuó trabajando en él hasta su muerte en 1519, lo que explica por qué su fecha de finalización se da como un rango y no como un año fijo.
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- Autor
- Leonardo da Vinci
- Fecha
- Hacia 1503-1519 (debatida)
- Técnica
- Óleo sobre tabla de álamo
- Se conserva en
- Museo del Louvre, París
- Ojo
- Su fama mundial arrancó con el robo de 1911
Fecha discutida entre historiadores.

La Gioconda, de Leonardo da Vinci, en el Louvre.Leonardo da Vinci · Dominio público Lugar: Museo del Louvre, París · Ver en OpenStreetMap
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Relacionado
Fuentes: La Gioconda (Wikipedia) · Museo del Louvre — Colecciones en línea
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Miguel Ángel termina la Capilla Sixtina
Cuatro años pintando de pie sobre un andamio, a veinte metros del suelo, para cubrir quinientos metros cuadrados de bóveda. Arte y culturaMiguel Ángel se consideraba escultor y aceptó el encargo a regañadientes: eran unos 500 m² de bóveda, con más de trescientas figuras, y el fresco no admite correcciones porque hay que pintar sobre el yeso húmedo. Trabajó entre 1508 y 1512 de pie y con la cabeza hacia atrás, no tumbado como cuenta la leyenda, y dejó un poema quejándose del cuello.
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- Cuándo
- 1508–1512
- Superficie
- Unos 500 m² y más de 300 figuras
- Técnica
- Fresco: sobre yeso húmedo, sin correcciones
- Ojo
- Pintó de pie, no tumbado

La bóveda de la Capilla Sixtina, pintada por Miguel Ángel.The original uploader was Snowdog at Italian Wikipedia . · CC BY-SA 3.0 Lugar: Ciudad del Vaticano · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: Musei Vaticani — Cappella Sistina · UNESCO — Ciudad del Vaticano
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Carlos I, el primer Habsburgo
Un joven criado en Flandes que apenas habla castellano hereda las coronas de Castilla y Aragón y funda en España la dinastía de los Habsburgo. Política y estadosA la muerte de su abuelo Fernando el Católico, en enero de 1516, Carlos, nacido en Gante y educado en la corte de Flandes, fue proclamado rey de Castilla y de Aragón junto a su madre, Juana, a la que se consideraba incapacitada para gobernar. Carlos no pisó suelo español hasta septiembre de 1517 y, cuando lo hizo, apenas hablaba castellano y llegó rodeado de consejeros flamencos.
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- Proclamado rey
- 1516, tras morir Fernando el Católico
- Llegada a España
- Septiembre de 1517
- Jura en Cortes
- Valladolid, febrero de 1518
- Ojo
- Nació en Gante y al llegar apenas hablaba castellano

Bildnis Kaiser Karls V. im Lehnstuhl Portrait of Charles VAttributed to Titian · Dominio público Lugar: Valladolid · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: Carlos I de España (Wikipedia) · Patrimonio Nacional
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Francisco I se lleva a Leonardo a Amboise
Invitado por Francisco I, un Leonardo ya viejo deja Italia y pasa en Amboise sus tres últimos años, con la Gioconda entre su equipaje. Arte y culturaFrancisco I tenía veintidós años y venía de ganar en Marignano y de reunirse en Bolonia con el papa León X cuando se propuso llevarse a Francia al artista más célebre de Italia. Leonardo da Vinci, con sesenta y cuatro años, había perdido en marzo de 1516 a su protector romano, Giuliano de Médici, y aceptó. Hizo el viaje con su discípulo Francesco Melzi, con su criado milanés Battista de Villanis y, al menos durante un tiempo, con Salai, su alumno de siempre. El rey lo instaló en el manoir du Cloux, la casa de ladrillo y piedra que hoy se llama Clos Lucé, a unos quinientos metros del castillo de Amboise, le dio el título de primer pintor, ingeniero y arquitecto del rey y le asignó una pensión que el propio Clos Lucé cifra en mil escudos de oro al año. Ningún documento fija el día de la llegada: el otoño de 1516 es la fecha más aceptada, y el primer testimonio detallado de un visitante es de octubre de 1517, cuando el cardenal Luis de Aragón pasó por Amboise y su secretario anotó que el pintor ya no podía valerse bien de la mano derecha.
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- Llegada
- otoño de 1516, la fecha más aceptada; ningún documento fija el día
- Casa
- manoir du Cloux, hoy Clos Lucé, en Amboise
- Cargo
- primer pintor, ingeniero y arquitecto del rey
- Equipaje
- la Gioconda, la Santa Ana y el San Juan Bautista
- Ojo
- no murió en brazos del rey: el rey estaba en Saint-Germain
Fecha aproximada: las fuentes dan un margen.
Lugar: Clos Lucé, Amboise (valle del Loira), Francia · Ver en OpenStreetMap
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Relacionado
Fuentes: Museo del Louvre, ficha de catálogo de la Gioconda · Château du Clos Lucé, «Leonardo da Vinci» · Clos Lucé (Wikipedia en español)
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Tomás Moro inventa la isla que no existe
Describe una isla sin propiedad privada, sin dinero y con jornada de seis horas. Le puso un nombre que significa «ningún lugar» y creó un género. Filosofía y pensamientoTomás Moro era abogado, humanista y subsheriff de Londres cuando publicó en Lovaina, en latín, un librito en dos partes. Al servicio de Enrique VIII entraría al año siguiente. En la primera, un personaje critica sin piedad la Inglaterra de su tiempo: los nobles ociosos, los campos cercados para pastos que expulsan a los campesinos, y una legislación que ahorca a los ladrones creados por esas mismas leyes. En la segunda describe una isla, Utopía, donde nada de eso ocurre.
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- El nombre
- En griego suena a «ningún lugar» y a «buen lugar» a la vez
- La jornada
- Seis horas de trabajo al día para todo el mundo
- Su autor
- Decapitado en 1535 por no reconocer al rey como cabeza de la Iglesia

La isla de Utopía, grabada por Ambrosius Holbein para la edición de 1518.Ambrosius Holbein · Dominio público Lugar: Lovaina, actual Bélgica · Ver en OpenStreetMap
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Relacionado
Fuentes: Stanford Encyclopedia of Philosophy · The British Library
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Lutero publica las 95 tesis
Un fraile agustino hace públicas 95 objeciones a la venta de indulgencias. En veinte años media Europa habrá dejado de obedecer a Roma. Religión y creenciasEl 31 de octubre de 1517, víspera de Todos los Santos, Martín Lutero, fraile agustino y profesor de teología en la Universidad de Wittenberg, envió al arzobispo de Maguncia noventa y cinco tesis en latín contra la venta de indulgencias. La imagen de Lutero clavándolas a martillazos en la puerta de la iglesia del castillo se conoce solo por un testimonio posterior a su muerte, y los historiadores discuten si ocurrió así.
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- Fecha
- 31 de octubre de 1517
- Quién
- Martín Lutero, fraile agustino
- Motivo
- La venta de indulgencias
- Ojo
- Lo del martillo y la puerta no está documentado con seguridad
Fecha discutida entre historiadores.

Un impreso de las noventa y cinco tesis de Lutero.Luther, Martin, 1483-1546 · Dominio público Lugar: Wittenberg, Alemania · Ver en OpenStreetMap
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- Johannes Gutenbergc. 1400–1468 · ImpresorSin su invento, las tesis habrían sido un cartel en una puerta en vez de una discusión en media Europa.
- Alberto Durero1471–1528 · Pintor y grabadorSimpatizó con la Reforma y dejó escrito en su diario un lamento cuando creyó que Lutero había muerto.
- Martín Lutero1483–1546 · TeólogoEscribió las tesis para un debate universitario; la imprenta las convirtió en una fractura.
- Carlos V1500–1558 · EmperadorPresidió la dieta de Worms en 1521 y declaró a Lutero fuera de la ley.
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Relacionado
Fuentes: British Library · UNESCO — Memoria del Mundo, legado de Lutero
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La primera vuelta al mundo
Cinco naves salen a buscar una ruta occidental a las especias. Vuelve una, con dieciocho hombres, tras dar la primera vuelta completa al planeta. ExploraciónLa expedición zarpó en septiembre de 1519 con cinco naves y unos 240 hombres al mando del portugués Fernando de Magallanes, al servicio de Castilla. Cruzó el Atlántico, encontró tras meses de búsqueda el paso al sur del continente americano que hoy lleva su nombre y se adentró en un océano al que llamó Pacífico por lo tranquilo que le pareció. Tardó casi cuatro meses en cruzarlo, con la tripulación muriendo de escorbuto y hambre.
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- Duración
- Tres años menos catorce días (20-9-1519 a 6-9-1522)
- Naves
- Salieron 5, volvió 1: la nao Victoria
- Tripulación
- Unos 240 hombres; regresaron 18
- Al mando
- Magallanes hasta 1521, después Elcano

La nao Victoria, dibujada en un mapa de Abraham Ortelius.Abraham Ortelius · Dominio público Recorrido: 12 escalas · pulsa una para leer qué pasó allí
Punto de origen: Sanlúcar de Barrameda, España · Ver en OpenStreetMapQuién está detrás
- Fernando de Magallanesc. 1480–1521 · NaveganteIdeó el viaje, encontró el paso al Pacífico y murió en Filipinas antes de completarlo.
- Juan Sebastián Elcanoc. 1486–1526 · MarinoTomó el mando tras la muerte de Magallanes y decidió volver por el oeste, completando la vuelta.
- Carlos V1500–1558 · EmperadorFinanció la expedición en 1519, el mismo año en que fue elegido emperador.
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Relacionado
Fuentes: Archivo General de Indias — PARES · Armada Española
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Los comuneros de Castilla
Ciudades castellanas se alzan contra los consejeros flamencos de Carlos I y acaban derrotadas en el campo de Villalar. Política y estadosCuando Carlos I, recién llegado de Flandes, se ausentó de Castilla para ir a ser coronado emperador y dejó el gobierno en manos de un regente extranjero, varias ciudades castellanas se levantaron en armas contra los impuestos y contra unos consejeros a los que veían como intrusos. El movimiento, conocido como de los comuneros, llegó a formar una Junta que gobernó buena parte de Castilla, pero fue derrotado el 23 de abril de 1521 en el campo de Villalar.
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- Batalla decisiva
- Villalar, 23-4-1521
- Ejecutados
- Padilla, Bravo y Maldonado
- Fecha ejecución
- 24 de abril de 1521
- Ojo
- hay lecturas historiográficas distintas del hecho

Ejecución de los comuneros de Castilla (detalle)Antonio Gisbert · Dominio público Lugar: Villalar, Valladolid · Ver en OpenStreetMap
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Relacionado
Fuentes: Guerra de las Comunidades de Castilla (Wikipedia) · Real Academia de la Historia — Diccionario Biográfico
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Solimán lleva al Imperio otomano a su cumbre
Solimán gobernó el Imperio otomano casi medio siglo, lo llevó a su mayor extensión territorial y reescribió sus leyes, por lo que sus súbditos lo llamaban «el Legislador». Política y estadosSolimán subió al trono otomano en 1520 y lo ocupó durante cuarenta y seis años, más que ningún otro sultán. En ese tiempo tomó Belgrado, expulsó de Rodas a los caballeros de San Juan, aplastó al reino de Hungría en la batalla de Mohács en 1526 y llegó a sitiar Viena en 1529, aunque tuvo que retirarse antes del invierno sin tomar la ciudad. También extendió su autoridad por el norte de África y el golfo Pérsico a través de sus almirantes y virreyes.
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- Reinado
- 1520-1566, 46 años
- Apodo otomano
- Kanuni, «el Legislador»
- Campañas
- Belgrado, Rodas, Mohács; fracasó en Viena
- Corte
- casó formalmente con Hürrem, antes esclava
- Ojo
- su muerte en campaña se ocultó semanas al ejército

Solimán el Magnífico, en un retrato de perfil del círculo de Tiziano.Circle of Titian · Dominio público Mapa del mundo. Territorios del suceso: Kanato de Crimea, Imperio otomano
Territorios: 2 territorios (fronteras del mapa de 1492 · pulsa uno para ver cuál es)
Empieza en: Estambul, Turquía · Ver en OpenStreetMapPara seguir leyendo
Fuentes: Solimán el Magnífico (Wikipedia) · The Metropolitan Museum of Art
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Cae Tenochtitlan
Tras 93 días de asedio cae la capital mexica, una ciudad mayor que cualquiera de la Europa de su tiempo. Es el final del Imperio azteca. Guerras y conflictosEl 13 de agosto de 1521, tras noventa y tres días de asedio, Cuauhtémoc fue capturado mientras intentaba salir en canoa por la laguna y Tenochtitlan se rindió. La ciudad era un caso único: construida sobre un lago, unida a tierra firme por calzadas, con acueducto propio y un mercado que dejó atónitos a los españoles. Se calcula que tenía entre ciento cincuenta mil y doscientos mil habitantes, muy por encima de Sevilla o de Londres.
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- Fecha
- 13 de agosto de 1521
- Asedio
- 93 días
- Clave
- Alianzas indígenas y epidemia de viruela
- Población de la ciudad
- Entre 150.000 y 200.000 habitantes

La caída de Tenochtitlan, en una pintura sobre tabla de la época colonial.Unknown author Unknown author · Dominio público Lugar: Tenochtitlan (actual Ciudad de México) · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: INAH — Instituto Nacional de Antropología e Historia (México) · UNESCO — Centro histórico de México y Xochimilco
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Pavía: el rey de Francia, prisionero de Carlos V
El ejército imperial deshace al francés ante Pavía en una mañana y Francisco I cae prisionero: empieza la hegemonía de los Habsburgo en Italia. Guerras y conflictosDesde finales de octubre de 1524 Francisco I asediaba Pavía, al sur de Milán, con un ejército que las estimaciones sitúan entre veintiséis y veintiocho mil hombres, buena parte de ellos mercenarios suizos y alemanes. A primeros de febrero se plantó delante el ejército imperial de socorro, mandado por el virrey de Nápoles Carlos de Lannoy, con el marqués de Pescara al frente de la infantería española y Georg von Frundsberg con los lansquenetes. Durante unas tres semanas los dos campos se vigilaron atrincherados. En la noche del 23 al 24 de febrero de 1525 los zapadores imperiales abrieron brechas en la tapia del parque de Mirabello, el coto cercado donde se había instalado el cuartel francés, y al amanecer entraron por ellas. Francisco I lanzó a su caballería pesada y se puso él mismo en cabeza; al avanzar se interpuso entre sus propios cañones y el enemigo, y la artillería francesa tuvo que dejar de disparar. Los arcabuceros españoles, entre mil quinientos y tres mil según las fuentes, tirotearon a los jinetes desde el arbolado, y la guarnición de Antonio de Leyva salió de la ciudad para caer sobre los sitiadores por la espalda.
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- Fecha
- 24 de febrero de 1525
- Ejército francés
- entre 26.000 y 28.000 hombres, según las estimaciones
- Bajas francesas
- de 8.000 a 15.000 muertos: cifras muy discutidas
- Cautiverio
- algo más de un año, hasta marzo de 1526
- Ojo
- la frase del honor es un recorte posterior
Lugar: Pavía (Lombardía), Italia · Ver en OpenStreetMap
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Relacionado
Fuentes: Encyclopædia Universalis, «Bataille de Pavie» · BnF, Les Essentiels: «De Marignan à Pavie» · Batalla de Pavía (Wikipedia en español)
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El madrigal: música profana para cantar en casa
Poemas italianos puestos a varias voces, sin solista y sin público: se cantan entre amigos alrededor de una mesa. Y la música empieza a imitar lo que dice la letra. MúsicaHacia 1530 se publican en Italia los primeros libros con el nombre de madrigales: poemas de Petrarca y de sus imitadores puestos a cuatro, cinco o seis voces. No hay acompañamiento ni solista; cada uno canta su parte de su cuaderno. Era música para hacer, no para escuchar.
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- Cuándo
- Desde alrededor de 1530
- Cómo se vendía
- Libros de partes, un cuaderno por voz
- Textos
- Petrarca y la poesía italiana del momento
- Última generación
- Gesualdo y Monteverdi, hacia 1600
Fecha aproximada: las fuentes dan un margen.

Un libro de partes de madrigales de Arcadelt: un cuaderno por cada voz.Arcadelt, Jacques (1507?-1568). Compositeur Jachet de Berchem (1505?-1565?). Compositeur · Dominio público Lugar: Florencia y Roma · Ver en OpenStreetMap
De dónde viene
- Franco-flamencos1450Es la técnica de imitación entre voces iguales aplicada por primera vez a un texto profano en lengua vulgar, y no a la liturgia en latín.
- Imprenta musical1501Nace ya impreso. Se vendía en libros de partes, un cuaderno por voz, para gente que cantaba en su casa: sin imprenta no hay ese comprador y sin ese comprador no hay género.
Qué salió de aquí
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Relacionado
Fuentes: Biblioteca Nacional Central de Florencia · Encyclopaedia Britannica: madrigal
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Cae el Imperio inca
Pizarro captura al inca Atahualpa en Cajamarca en medio de una guerra civil incaica. En un año se derrumba el mayor Estado de América. Guerras y conflictosEl Tahuantinsuyo se extendía por unos 4.000 kilómetros de cordillera y estaba comunicado por una red de caminos y depósitos que asombró a los españoles. Cuando Francisco Pizarro llegó con menos de doscientos hombres, el imperio acababa de salir de una guerra civil entre los hermanos Huáscar y Atahualpa, y llevaba años sufriendo epidemias llegadas desde el norte antes que los propios europeos.
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- Cuándo
- 1532–1533
- Dónde
- Cajamarca, altiplano peruano
- Contexto
- Guerra civil incaica y epidemias previas
- Resistencia
- Estado de Vilcabamba hasta 1572

El encuentro de Cajamarca, en un grabado de Theodor de Bry.Girolamo Benzoni / Theodor de Bry · Dominio público Mapa del mundo. Territorios del suceso: Navarra, Castilla, Wallmapu (territorio mapuche), Aragón
Territorios: 4 territorios (fronteras del mapa de 1492 · pulsa uno para ver cuál es)
Empieza en: Cajamarca, Perú · Ver en OpenStreetMapPara seguir leyendo
Fuentes: UNESCO — Santuario histórico de Machu Picchu · Archivo General de Indias — PARES
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Se publica «El príncipe», veinte años después de escrito
Separa la política de la moral y describe cómo se conserva el poder de verdad, no cómo debería conservarse. Su nombre acabó siendo un insulto. Filosofía y pensamientoNicolás Maquiavelo había sido durante catorce años secretario de la república florentina, con misiones diplomáticas por media Europa. Cuando los Medici recuperaron la ciudad en 1512, lo destituyeron, lo torturaron y lo desterraron a una finca del campo. Allí escribió en 1513, en unos meses, un tratado breve sobre cómo se conquista y se conserva un principado, y se lo dedicó a un Medici con la esperanza —fallida— de que le devolvieran un puesto.
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- Escrito y publicado
- Escrito en 1513; impreso en 1532, ya muerto el autor
- Su método
- Describir cómo se gobierna, no cómo debería gobernarse
- En el Índice
- Prohibido por la Iglesia en 1559

La portada de «El príncipe» de Maquiavelo.Niccolò Machiavelli · Dominio público Lugar: Florencia · Ver en OpenStreetMap
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Relacionado
Fuentes: Stanford Encyclopedia of Philosophy · Biblioteca Nacional Central de Florencia
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La captura de Atahualpa en Cajamarca
Ciento sesenta y ocho españoles capturan al emperador inca rodeado de miles de hombres. En una tarde cambia el destino de Sudamérica. Guerras y conflictosEl 16 de noviembre de 1532, en la plaza de Cajamarca, en la sierra norte del actual Perú, unos ciento setenta españoles al mando de Francisco Pizarro apresaron al emperador inca Atahualpa. El emperador había acudido en comitiva ceremonial, sin armas de guerra, rodeado de miles de acompañantes y convencido de que un grupo tan reducido de extranjeros no representaba ningún peligro.
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- Fecha
- 16 de noviembre de 1532
- Fuerzas
- 168 españoles frente a miles de incas
- El rescate
- Una habitación llena de oro; lo ejecutaron igual

La captura de AtahualpaJuan Lepiani · Dominio público Lugar: Cajamarca, Perú · Ver en OpenStreetMap
Fuentes: Ministerio de Cultura del Perú · Captura de Atahualpa (Wikipedia)
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Acta de Supremacía: Enrique VIII se proclama jefe de la Iglesia
Una ley del Parlamento reconoce a Enrique VIII como única cabeza suprema en la tierra de la Iglesia de Inglaterra: el reino rompe con Roma, pero aún no con la doctrina católica. Religión y creenciasEl detonante fue un matrimonio. Enrique VIII llevaba casado desde 1509 con Catalina de Aragón, viuda de su hermano Arturo, y en 1527 solo tenía una hija viva, María. Convencido de que un pasaje del Levítico condenaba aquella unión y obsesionado con tener un heredero varón, pidió al papa Clemente VII que la anulara. El papa no podía complacerle: Roma acababa de ser saqueada por las tropas de Carlos V, sobrino de Catalina. Tras años de negociación inútil, que costaron el cargo al cardenal Wolsey, Enrique usó al Parlamento reunido en 1529 para ir desmontando la autoridad del papa ley a ley. En 1531 el clero tuvo que reconocerle como cabeza suprema de la Iglesia, con la coletilla «en cuanto lo permita la ley de Cristo»; en 1533 una ley prohibió apelar a Roma, Enrique se casó en secreto con Ana Bolena y el nuevo arzobispo de Canterbury, Thomas Cranmer, declaró nulo el primer matrimonio.
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- Aprobada
- en la sesión del Parlamento abierta el 3 de noviembre de 1534
- Título
- «única cabeza suprema en la tierra de la Iglesia de Inglaterra»
- Detonante
- la anulación del matrimonio con Catalina de Aragón
- Víctimas
- John Fisher y Tomás Moro, ejecutados en el verano de 1535
- Ojo
- la doctrina siguió siendo casi católica: Seis Artículos de 1539
- Wikidata
- Q392226 agrupa las leyes de 1534 y 1559; no hay item solo para la de 1534
Lugar: Parlamento de Westminster, Londres · Ver en OpenStreetMap
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Relacionado
Fuentes: British History Online (Institute of Historical Research, Universidad de Londres), «Henry VIII: November 1534, 1-5», en Letters and Papers, Foreign and Domestic, Henry VIII, vol. 7 · Universidad de Oregón, texto del Acta de Supremacía de 1534 · The National Archives (Reino Unido), «English Reformation c1527-1590» · English Heritage, «Tudors: Religion»
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Enrique VIII y Thomas Cromwell disuelven los monasterios
Entre 1536 y 1540 la corona cierra todas las abadías, prioratos y conventos de Inglaterra y Gales, se queda con sus tierras y provoca la mayor revuelta de la época Tudor. Religión y creenciasRoto el vínculo con Roma, los monasterios quedaron a merced del rey, y el hombre que lo aprovechó fue Thomas Cromwell, su secretario principal y desde 1535 su vicario en asuntos eclesiásticos; no hay que confundirlo con Oliver Cromwell, que vivió un siglo después. El precedente existía: en los años veinte el cardenal Wolsey ya había cerrado una treintena de casas para financiar sus colegios. En 1535 Cromwell mandó hacer el Valor Ecclesiasticus, el mayor inventario de bienes de la Iglesia desde el siglo XIII, y envió visitadores a los monasterios cuyos informes, llenos de escándalos, sirvieron de propaganda y hoy se leen como muy parciales. La primera ley, de la sesión de 1536, suprimía las casas con rentas inferiores a 200 libras anuales. Cumplían ese requisito algo más de cuatrocientas, pero en aquella primera tanda cerró alrededor de la mitad: unas ochenta compraron su exención y otras se salvaron de momento. Para administrar lo confiscado se creó el Tribunal de Aumentaciones.
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- Fases
- 1536, casas de menos de 200 libras de renta; 1537-1540, las grandes
- Casas
- cerca de novecientas, según cómo se cuenten
- Religiosos
- unas 12.000 personas
- Revuelta
- Peregrinación de Gracia (1536-1537), con más de 200 ejecutados
- Última abadía
- Waltham (Essex), entregada el 23 de marzo de 1540
Mapa del mundo. Territorios del suceso: Inglaterra
Territorios: 1 territorio (fronteras del mapa de 1492 · pulsa uno para ver cuál es)
Empieza en: Inglaterra y Gales; la última abadía en rendirse fue Waltham (Essex) · Ver en OpenStreetMapPara seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: The National Archives (Reino Unido), guía de investigación «Dissolution of the monasteries 1536-1540» · British History Online (Institute of Historical Research), «Houses of Austin canons: Abbey of Waltham Holy Cross», en Victoria County History, Essex, vol. 2 · English Heritage, «Tudors: Religion»
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Villers-Cotterêts: el francés desplaza al latín
Francisco I obliga a redactar en francés los actos de justicia. Sus artículos 110 y 111 nunca se derogaron: son la ley más antigua aún vigente en Francia. Política y estadosEn agosto de 1539, en su castillo de Villers-Cotterêts, a unos ochenta kilómetros al noreste de París, Francisco I promulgó una ordenanza de 192 artículos sobre la administración de justicia. El texto solo dice «agosto»: Légifrance, el repertorio oficial de la ley francesa, la fecha el 25, otros la sitúan entre el 10 y el 25, y el Parlamento de París la registró el 6 de septiembre. Casi todo es fontanería administrativa: plazos, competencias de los tribunales eclesiásticos, supresión de las cofradías de oficios. Pero dos artículos cambiaron el país. El 110 exige que las sentencias se redacten con tal claridad que no quepa ambigüedad ni motivo para pedir que se interpreten, y el 111 ordena que los autos, registros, pesquisas, contratos, testamentos y demás actos de justicia se pronuncien, se registren y se entreguen a las partes «en langage maternel françois et non autrement»: en lengua materna francesa y no de otra manera.
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- Fecha
- agosto de 1539 (Légifrance: 25 de agosto); registrada el 6 de septiembre
- Artículos
- 192; los que fijan la lengua son el 110 y el 111
- Vigencia
- la ley más antigua aún aplicable en Francia
- De regalo
- manda registrar los bautismos, un origen del registro civil
- Se discute
- si «lengua materna francesa» excluía las demás lenguas del reino
Lugar: Castillo de Villers-Cotterêts (Aisne), Francia · Ver en OpenStreetMap
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Relacionado
Fuentes: Légifrance, artículo 111 de la ordenanza de 1539 · Cité internationale de la langue française (Centre des monuments nationaux) · J. Brejon de Lavergnée, «L'application de l'article 111 de l'ordonnance de Villers-Cotterets d'août 1539 à la Bretagne», Annales de Normandie, 1989 (Persée)
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Copérnico saca a la Tierra del centro
Se publica «De revolutionibus orbium coelestium», el libro que coloca al Sol en el centro y a la Tierra girando a su alrededor. CienciaNicolás Copérnico, canónigo y astrónomo polaco, llevaba más de treinta años trabajando en un modelo en el que la Tierra no está quieta en el centro del universo, sino que gira sobre sí misma y alrededor del Sol. Retrasó la publicación casi hasta su muerte, y el libro se imprimió en Núremberg en 1543, el mismo año en que falleció.
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- Año
- 1543
- Obra
- De revolutionibus orbium coelestium
- Autor
- Nicolás Copérnico (1473–1543)
- Idea
- El Sol en el centro; la Tierra, un planeta más

La portada de «De revolutionibus orbium coelestium».Mikołaj Kopernik · Dominio público Lugar: Núremberg (donde se imprimió) · Ver en OpenStreetMap
Quién está detrás
- Nicolás Copérnico1473–1543 · AstrónomoEscribió el libro y lo retuvo treinta años. Se imprimió a tiempo de que lo viera morirse.
- Galileo Galilei1564–1642 · Astrónomo y físicoDefendió el modelo de Copérnico noventa años después de publicarse, y fue condenado por ello.
- Isaac Newton1642–1727 · Físico y matemáticoSu ley de la gravitación explicó por fin por qué los planetas giran alrededor del Sol, siglo y medio después.
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Fuentes: UNESCO — Memoria del Mundo, manuscrito de Copérnico · British Library
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El Concilio de Trento
La Iglesia católica responde a la Reforma con dieciocho años de concilio: fija su doctrina, ordena su clero y organiza la Contrarreforma. Religión y creenciasConvocado casi treinta años después de las tesis de Lutero, el concilio se reunió de forma intermitente entre 1545 y 1563. Rechazó de plano las tesis protestantes, fijó el canon de la Biblia y el valor de los sacramentos, prohibió la venta de indulgencias que había encendido la mecha y obligó a los obispos a residir en sus diócesis y a crear seminarios para formar sacerdotes.
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- Duración
- 1545–1563, en tres períodos
- Objetivo
- Responder a la Reforma y reformar la Iglesia por dentro
- Huella cultural
- El arte barroco de la Contrarreforma

Una sesión del Concilio de Trento, en el Castillo del Buonconsiglio.Laurom · CC BY-SA 3.0 Lugar: Trento, Italia · Ver en OpenStreetMap
Quién está detrás
- Miguel Ángel1475–1564 · Escultor y pintorEl concilio decidió que su Juicio Final tenía demasiada carne: le pintaron paños encima al año siguiente de su muerte.
- Martín Lutero1483–1546 · TeólogoEl concilio se convocó para responderle. Empezó veintiocho años después de las tesis y él ya no llegó a verlo terminar.
- Caravaggio1571–1610 · PintorPintó justo después del concilio y llevó al extremo lo que este pedía: imágenes que conmovieran a cualquiera.
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Fuentes: Biblioteca Nacional de España · Museo Nacional del Prado — Pintura del Barroco
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La controversia de Valladolid
En pleno auge de la conquista de América, el rey convoca en Valladolid un debate entre teólogos para decidir si guerrear contra los indígenas es justo. SociedadEn 1550 y 1551, en el Colegio de San Gregorio de Valladolid, Carlos I reúne a una junta de teólogos y juristas para escuchar el enfrentamiento entre el fraile dominico Bartolomé de las Casas y el humanista Juan Ginés de Sepúlveda. Sepúlveda defiende, apoyándose en Aristóteles, que los indígenas americanos son esclavos por naturaleza y que la guerra para someterlos y evangelizarlos es lícita; Las Casas responde con relatos de abusos que dice haber presenciado en las Indias y sostiene que los indígenas son seres racionales con derechos plenos.
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- Lugar
- Colegio de San Gregorio, Valladolid
- Contendientes
- Las Casas y Ginés de Sepúlveda
- Tema
- Si la guerra de conquista es justa
- Presidente
- El teólogo Domingo de Soto
- Ojo
- No hubo veredicto oficial ni ganador declarado

San Gregorio VA (6)Queninosta · CC BY-SA 3.0 Lugar: Valladolid · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: Junta de Valladolid (Wikipedia) · Archivo General de Indias — Ministerio de Cultura
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La Paz de Augsburgo
El emperador acepta que cada príncipe decida la religión de su territorio. Es la primera vez que Europa admite que puede haber dos. Religión y creenciasTras tres décadas de guerras dentro del imperio, el bando imperial tuvo que ceder. Carlos V se negó a firmar en persona lo que llevaba veinte años combatiendo, así que negoció y suscribió el acuerdo su hermano Fernando, en su nombre. La fórmula se resumía en una frase latina, «cuius regio, eius religio»: de quien es el territorio, es la religión. Cada príncipe elegía entre catolicismo y luteranismo, y sus súbditos se ajustaban o emigraban.
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- Año
- 1555
- La fórmula
- «Cuius regio, eius religio»
- Quién elegía
- El príncipe, no los súbditos
- Duró
- Hasta 1618

El impreso de la paz religiosa de Augsburgo.User:Michail · Dominio público Lugar: Augsburgo, Alemania · Ver en OpenStreetMap
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- Martín Lutero1483–1546 · TeólogoLa paz que aceptó la división que él abrió se firmó nueve años después de su muerte.
- Carlos V1500–1558 · EmperadorFirmó en 1555 lo contrario de lo que había buscado toda su vida. Abdicó al año siguiente.
- Michel de Montaigne1533–1592 · EscritorEscribió en plena guerra de religiones francesa, mediando entre bandos que le desconfiaban por igual.
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Fuentes: Deutsches Historisches Museum, Berlín · British Library
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Isabel I fija la Iglesia de Inglaterra con las leyes de 1559
Las leyes de Supremacía y de Uniformidad de 1559 devuelven Inglaterra al protestantismo tras el reinado católico de María I y dan forma a la Iglesia anglicana actual. Religión y creenciasIsabel I heredó en noviembre de 1558 un país que había cambiado de religión tres veces en veinticinco años. Su padre, Enrique VIII, había roto con Roma; su hermano Eduardo VI había hecho una reforma protestante radical, y su hermana María I había devuelto Inglaterra a la obediencia del papa y enviado a la hoguera a cerca de trescientos protestantes. El Parlamento que se reunió en enero de 1559 aprobó dos leyes que recibieron la sanción real el 8 de mayo y resolvieron la cuestión para el resto del reinado. La de Supremacía volvió a romper con Roma y exigió a clérigos y cargos públicos un juramento que reconocía a la reina como «única gobernadora suprema de este reino» en lo espiritual y en lo temporal: no cabeza suprema, como su padre, sino gobernadora suprema, una fórmula que molestaba menos a los católicos y a quienes no aceptaban que una mujer encabezara la Iglesia. La de Uniformidad impuso un único libro de oraciones en todas las parroquias y multaba con doce peniques, destinados a los pobres de la parroquia, a quien faltara a la iglesia los domingos y fiestas. En los Lores salió adelante por un margen mínimo —tres votos, según el recuento que suele darse—, con los obispos católicos votando en contra en bloque.
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- Leyes
- de Supremacía y de Uniformidad, con sanción real el 8 de mayo de 1559
- Título de la reina
- gobernadora suprema de la Iglesia, no cabeza suprema
- Multa
- 12 peniques por faltar a la iglesia, para los pobres de la parroquia
- Doctrina
- Treinta y Nueve Artículos (1563; definitivos en 1571)
- Ojo
- «vía media» es una etiqueta posterior, y la frase de las «ventanas en el alma» no es suya
Lugar: Parlamento de Westminster, Londres · Ver en OpenStreetMap
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Relacionado
Fuentes: Hanover Historical Texts Project (Hanover College), texto del Acta de Supremacía de 1559 · Hanover Historical Texts Project (Hanover College), texto del Acta de Uniformidad de 1559 · The History of Parliament, «England's Return to Protestantism, 1559» · English Heritage, «Tudors: Religion»
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Madrid, capital por decisión de un rey
Felipe II instala su corte de forma permanente en una villa modesta llamada Madrid, sin dictar ningún decreto que la nombre capital. Política y estadosEl 8 de mayo de 1561, Felipe II escribió al Consejo de Castilla para anunciar que se instalaba de forma definitiva, con toda su corte, en Madrid, una villa de unos pocos miles de habitantes situada casi en el centro geográfico de la península. No existe ningún decreto que proclame a Madrid capital: la capitalidad se fue consolidando simplemente porque el rey y sus instituciones dejaron de mudarse.
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- Fecha
- 8 de mayo de 1561
- Corte anterior
- Itinerante; larga estancia en Valladolid
- Ojo
- No hay decreto formal que declare a Madrid capital
- Crecimiento
- De pocos miles a más de 100.000 habitantes

Allegory of the City of MadridFrancisco Goya · Dominio público Lugar: Madrid · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: Historia de Madrid (Wikipedia) · Real Academia de la Historia — Diccionario Biográfico
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Las ocho guerras de religión de Francia
De la matanza de Wassy al Edicto de Nantes: treinta y seis años y ocho guerras entre católicos y hugonotes que estuvieron a punto de deshacer el reino. Religión y creenciasHacia 1561 el calvinismo había llegado en Francia a su máxima extensión: cerca de una décima parte de la población, con cientos de iglesias organizadas —los recuentos van de unas setecientas a más de mil— y un peso mucho mayor en la nobleza y en las ciudades del sur y del oeste. La monarquía pasaba por su peor momento: Enrique II había muerto en 1559 de una herida recibida en un torneo, y le sucedieron un muchacho enfermizo de quince años, Francisco II, y un niño de diez, Carlos IX. Catalina de Médicis, que gobernaba en nombre de este último, y su canciller Michel de L'Hospital probaron una salida legal con el llamado edicto de enero, firmado en Saint-Germain el 17 de enero de 1562, que permitía el culto reformado fuera de las murallas de las ciudades. El 1 de marzo el duque Francisco de Guisa pasó con su escolta por Wassy, en Champaña, y se topó con cientos de protestantes reunidos para el culto en un granero que probablemente quedaba dentro del recinto amurallado, donde el edicto no lo autorizaba. Sus hombres irrumpieron a la fuerza: murieron algo más de cincuenta personas, mujeres y niños entre ellas, y hubo alrededor de ciento cuarenta heridos.
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- Chispa
- matanza de Wassy, 1 de marzo de 1562
- Muertos en Wassy
- algo más de 50, y unos 140 heridos
- Duración
- ocho guerras entre 1562 y 1598
- Final
- Edicto de Nantes, abril de 1598
- Se discute
- la fecha de inicio, según a qué bando se pregunte
Mapa del mundo. Territorios del suceso: Francia
Territorios: 1 territorio (fronteras del mapa de 1600 · pulsa uno para ver cuál es)
Empieza en: Reino de Francia · Ver en OpenStreetMapPara seguir leyendo
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Fuentes: Musée protestant, «The massacre of Wassy (1562)» · Encyclopædia Universalis, «Guerres de Religion» · Guerras de religión de Francia (Wikipedia en español)
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El Escorial, el palacio-monasterio de Felipe II
Felipe II levanta un palacio-monasterio descomunal para cumplir un voto militar y guardar los restos de su familia. Arte y culturaFelipe II encargó la construcción de un complejo que fuera a la vez palacio, monasterio, biblioteca y panteón real, para cumplir una promesa hecha tras la victoria española en la batalla de San Quintín, ganada el día de San Lorenzo de 1557. Las obras empezaron en 1563 bajo la dirección del arquitecto Juan Bautista de Toledo, y a su muerte, en 1567, las continuó Juan de Herrera, que le dio el estilo sobrio y geométrico por el que se le conoce.
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- Promotor
- Felipe II
- Obras
- 1563-1584
- Arquitectos
- Juan Bautista de Toledo y Herrera
- Motivo
- voto por la victoria de San Quintín (1557)

Monasterio de El Escorial en MadridZvonimir Stamenov · CC BY-SA 4.0 Lugar: San Lorenzo de El Escorial · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial (Wikipedia) · Patrimonio Nacional
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Menéndez de Avilés funda San Agustín de la Florida
El 8 de septiembre de 1565 Pedro Menéndez de Avilés funda San Agustín, la ciudad de origen europeo habitada sin interrupción más antigua de los estados contiguos de EE. UU. Política y estadosEspaña llevaba medio siglo desembarcando en la Florida sin conseguir dejar allí una población en pie. El asunto se volvió urgente en 1564, cuando un grupo de hugonotes, protestantes franceses, levantó Fort Caroline junto a la desembocadura del río San Juan, cerca de la actual Jacksonville: desde esa costa se podía acechar a las flotas del tesoro que subían de La Habana pegadas al litoral. Felipe II encargó a Pedro Menéndez de Avilés, marino asturiano, las dos cosas a la vez: echar a los franceses y poblar.
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- Fecha
- 8 de septiembre de 1565
- Fundador
- Pedro Menéndez de Avilés, adelantado de la Florida
- Objetivo
- expulsar a los hugonotes franceses de Fort Caroline
- Matanzas
- 111 y 134 franceses ejecutados en dos tandas
- Ojo
- la más antigua de los estados contiguos; San Juan de Puerto Rico es anterior, pero no es un estado
Lugar: San Agustín (Florida), Estados Unidos · Ver en OpenStreetMap
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Relacionado
Fuentes: National Park Service, Fort Matanzas National Monument, «The Massacre of the French» · Florida Museum of Natural History (Universidad de Florida), «St. Augustine: America's Ancient City», Colonization and Conflict · Florida Museum of Natural History (Universidad de Florida), «St. Augustine: America's Ancient City», The English Menace
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Palestrina y el pulso con el Concilio de Trento
Trento se planteó prohibir la polifonía en la iglesia porque no se entendía la letra. Palestrina publica una misa a seis voces donde cada palabra se oye. MúsicaEl Concilio de Trento, en su sesión de 1562, se ocupó de la música de iglesia y pidió que se quitara todo lo lascivo o impuro y que la letra se entendiera. No prohibió la polifonía, aunque algunos cardenales querían. Cinco años después Giovanni Pierluigi da Palestrina publicó su Missa Papae Marcelli, a seis voces, con el texto perfectamente inteligible.
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- Cuándo
- Publicada en 1567
- Quién
- Giovanni Pierluigi da Palestrina
- El contexto
- Sesión de 1562 del Concilio de Trento
- La leyenda
- Que salvó la polifonía; se fijó en 1828

Palestrina ensayando la misa ante los cardenales, en una estampa del XIX que fija la leyenda.Jazet, Jean-Pierre-Marie (1788-1871). Graveur de l'oeuvre reproduite Boulanger, Gustave (1824-1888). Peintre du modèle · Dominio público Lugar: Roma · Ver en OpenStreetMap
De dónde viene
- Franco-flamencos1450Es la misma escritura imitativa del norte, pero domesticada: se limitan los saltos, se cuida que las voces no digan sílabas distintas a la vez y se recorta el adorno para que el texto se entienda.
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Fuentes: Biblioteca Apostólica Vaticana · Encyclopaedia Britannica: Palestrina
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La rebelión de las Alpujarras
Los moriscos de Granada se levantan contra una ley que les prohíbe su lengua y sus costumbres, y la guerra termina con su destierro forzoso del reino. Guerras y conflictosEn 1567 Felipe II endurece la política hacia los moriscos, descendientes de musulmanes convertidos al cristianismo tras la conquista de Granada, con una pragmática que prohíbe el árabe, el vestido tradicional y otras costumbres propias. En diciembre de 1568 estalla la rebelión en la sierra de las Alpujarras, y los sublevados proclaman rey a un joven llamado Fernando de Válor con el nombre de Aben Humeya, que meses después es asesinado por su propio primo y sucesor, Aben Aboo.
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- Inicio
- Diciembre de 1568
- Líder rebelde
- Aben Humeya, luego Aben Aboo
- Fin
- Marzo de 1571
- Consecuencia
- Deportación de moriscos fuera de Granada
- Ojo
- Precede a la expulsión general de 1609

The Moorish Proselytes of Archbishop Ximenes, Granada, 1500Edwin Long · Dominio público Lugar: Las Alpujarras, Granada · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: Rebelión de las Alpujarras (Wikipedia) · Real Academia de la Historia — Diccionario Biográfico
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La batalla de Lepanto
La flota de la Liga Santa derrota a la otomana en el mayor combate de galeras de la historia. Miguel de Cervantes perdió allí el uso de la mano izquierda. Guerras y conflictosEl 7 de octubre de 1571, a la entrada del golfo de Patras, en la costa occidental de Grecia, la flota de la Liga Santa se enfrentó a la otomana. La Liga reunía a la Monarquía Hispánica, Venecia y el Papado, con Génova, Saboya y la Orden de Malta, y la mandaba don Juan de Austria, hermanastro de Felipe II, con veinticuatro años. En total combatieron más de cuatrocientas galeras y cerca de ciento cincuenta mil hombres entre soldados, marineros y remeros.
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- Fecha
- 7 de octubre de 1571
- Contendientes
- Liga Santa contra el Imperio otomano
- Escala
- Más de 400 galeras, unos 140.000 hombres
- Dato
- Cervantes fue herido allí y quedó manco de la izquierda

La batalla de Lepanto, 7 de octubre de 1571.Unidentified painter · Dominio público Lugar: Golfo de Patras, Grecia · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: Armada Española · Museo Nacional del Prado — Colección
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La matanza de San Bartolomé
El 24 de agosto de 1572 París amanece matando hugonotes, y la matanza se contagia a una docena de ciudades durante semanas. Las cifras siguen en discusión. Religión y creenciasEl 18 de agosto de 1572 se casaron ante la puerta de Notre-Dame Enrique de Navarra, jefe protestante, y Margarita de Valois, hermana del rey Carlos IX. La boda debía sellar la paz de Saint-Germain y había llenado de nobleza hugonote una ciudad ferozmente católica. El 22 de agosto, un disparo de arcabuz hecho desde una ventana hirió en la mano y en el brazo al almirante Gaspard de Coligny, el hombre más influyente del partido protestante, que empujaba al rey a intervenir en Flandes contra España. La casa desde la que se disparó estaba ligada al entorno de los Guisa. En la noche del 23, el consejo real decidió adelantarse a la venganza hugonote y eliminar a sus jefes.
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- Fecha
- noche del 23 al 24 de agosto de 1572
- Detonante
- el atentado fallido contra Coligny, 22 de agosto
- Muertos en París
- unos 3.000; hasta 4.000 según algunas estimaciones
- En todo el reino
- de 5.000 a 15.000 según los cálculos modernos
- Se discute
- quién tomó la iniciativa y cuánto se desbordó la orden
Lugar: París, Francia · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: Musée protestant, «St. Bartholomew's Day (24th August 1572)» · L'Histoire par l'image (RMN-Grand Palais), «Le massacre de la Saint-Barthélemy» · Musée cantonal des Beaux-Arts de Lausanne, cuadro de François Dubois
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Montaigne se encierra en una torre y se estudia a sí mismo
Se retira a los treinta y ocho años a escribir sobre lo que se le ocurre, empezando por sí mismo. De paso inventa el ensayo. Filosofía y pensamientoMichel de Montaigne era magistrado en Burdeos y en 1571, con treinta y ocho años, se retiró a la torre de su castillo, con su biblioteca y las vigas llenas de citas grabadas. Allí empezó a escribir textos sueltos sobre cualquier cosa: la amistad, los caníbales, los olores, la costumbre de vestirse, el miedo a morir, sus propios riñones. Publicó dos libros en 1580 y un tercero en 1588, y siguió corrigiendo los anteriores hasta su muerte en 1592.
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- La palabra
- «Essai» significaba intento. El género es suyo
- Su lema
- «¿Qué sé yo?», grabado en una medalla
- Su materia
- Él mismo. Lo avisa en la primera página

La portada de la edición de 1588 de los «Ensayos».Michel de Montaigne († 1592) · Dominio público Lugar: Cerca de Burdeos · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: Stanford Encyclopedia of Philosophy · Bibliothèque nationale de France
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La colonia perdida de Roanoke: más de cien colonos se esfuman
En 1587 John White deja en Roanoke a más de cien colonos ingleses; cuando vuelve, en 1590, no queda nadie y solo halla una palabra tallada en un poste: CROATOAN. ExploraciónWalter Raleigh consiguió de Isabel I una cédula para colonizar, con la condición de fundar su colonia en siete años y de quedarse él en Inglaterra. En julio de 1584 dos barcos al mando de Philip Amadas y Arthur Barlowe llegaron a los Outer Banks, las islas de arena de la actual Carolina del Norte, y volvieron con dos algonquinos: Manteo, del pueblo croatoan, y Wanchese, de los roanoac. En Inglaterra aprendieron inglés y enseñaron su lengua al científico Thomas Harriot. En 1585 se instaló en la isla de Roanoke una colonia militar de un centenar de hombres al mando de Ralph Lane, pensada además como base de corsarios contra los barcos españoles. Salió mal: la viruela diezmó a los pueblos vecinos, los ingleses acabaron dependiendo de su comida y el jefe Wingina, que se había cambiado el nombre por Pemisapan, decidió que había que echarlos como fuera. Lane se le adelantó y lo mandó matar en junio de 1586; poco después una tormenta convenció a los colonos de volverse a Inglaterra con la flota de Francis Drake.
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- Colonos
- 117 o 118 hombres, mujeres y niños, según la fuente
- Nacimiento
- Virginia Dare, en Roanoke, en 1587
- Regreso de White
- 1590: no queda nadie
- Pista
- la palabra CROATOAN tallada en un poste
- Ojo
- ninguna hipótesis sobre su destino está probada
Lugar: Isla de Roanoke (Carolina del Norte), Estados Unidos · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: National Park Service, Fort Raleigh NHS, «1584: The First English Voyage» · National Park Service, Fort Raleigh NHS, «1585: The Military Colony» · National Park Service, Fort Raleigh NHS, «1587: The Lost Colony» · National Park Service, Fort Raleigh NHS, «The Major Theories of the Lost Colony»
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Isabel I hace ejecutar a María Estuardo en Fotheringhay
Tras casi diecinueve años presa en Inglaterra, la reina de Escocia es decapitada por conspirar contra Isabel I, y Felipe II pierde la última razón para no invadir. Política y estadosMaría Estuardo, reina de Escocia, había cruzado a Inglaterra en mayo de 1568 huyendo de sus propios nobles, que la habían obligado a abdicar en su hijo Jacobo, y desde entonces Isabel I la tuvo encerrada de castillo en castillo. Era un problema sin salida: bisnieta de Enrique VII, para los católicos era la heredera legítima de Inglaterra, y en torno a ella se tramaron conspiraciones una tras otra. En 1586 el jefe de los espías de Isabel, Francis Walsingham, dejó correr una más, la del joven católico Anthony Babington, que planeaba asesinar a la reina y liberar a María. Las cartas entraban y salían de su prisión de Chartley escondidas en barriles de cerveza, pero pasaban por las manos de un agente doble y un descifrador copiaba cada una. En julio María contestó a Babington aprobando el plan, y con esa carta se firmó su perdición. En octubre de 1586 una comisión de nobles, consejeros y jueces la juzgó en el castillo de Fotheringhay, en Northamptonshire. Ella negó que pudieran juzgar a una reina ungida, pero fue condenada a muerte.
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- Fecha
- 8 de febrero de 1587 (juliano); 18 de febrero en el gregoriano
- Lugar
- gran salón del castillo de Fotheringhay
- Motivo
- su aprobación escrita del complot de Babington (1586)
- Cautiverio
- casi diecinueve años, desde mayo de 1568
- Sepultura
- Peterborough; trasladada a Westminster el 11 de octubre de 1612
- Consecuencia
- Felipe II lanza la Armada al año siguiente
Lugar: Castillo de Fotheringhay (Northamptonshire), Inglaterra · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: Westminster Abbey, «Mary Queen of Scots» · National Library of Scotland, «The last letter of Mary, Queen of Scots»
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El desastre de la Gran Armada
La flota que Felipe II envía a invadir Inglaterra fracasa y pierde buena parte de sus barcos en el regreso por el norte. Guerras y conflictosUnos 130 barcos zarparon en mayo de 1588 con la misión de escoltar hasta Inglaterra al ejército de Flandes. El plan exigía una coordinación muy difícil entre la flota y las tropas, y nunca llegó a funcionar. Los combates en el canal no fueron decisivos, pero un ataque con brulotes frente a Calais rompió la formación española y obligó a la flota a huir hacia el norte.
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- Año
- 1588
- Flota
- Unos 130 barcos
- Causa principal de las pérdidas
- Los temporales del regreso por el norte
- Matiz
- No acabó con el poder naval español, que se recuperó

Los barcos ingleses frente a la Armada española, agosto de 1588.anonymous · Dominio público Lugar: Canal de la Mancha y costas de Irlanda · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: Royal Museums Greenwich · Armada Española
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Enrique IV se hace católico para entrar en París
El 25 de julio de 1593 el rey protestante abjura en Saint-Denis. La frase que resume la jugada no es suya, pero el cálculo político sí lo era. Religión y creenciasCuando un fraile apuñaló a Enrique III en agosto de 1589, la corona le correspondía por la ley sálica a un pariente lejano, Enrique de Borbón, rey de Navarra y jefe militar de los protestantes. La Liga católica y Felipe II se negaron a reconocerlo. Enrique ganó batallas —Arques en 1589, Ivry en 1590— y en 1590 sometió París a un bloqueo de casi cuatro meses en el que murieron de hambre y enfermedad decenas de miles de personas; las estimaciones llegan a cuarenta o cincuenta mil, cifras difíciles de comprobar. Aun así no pudo tomarla: la llegada del ejército de Alejandro Farnesio desde Flandes le obligó a levantar el cerco. En 1593 la Liga reunió en París unos Estados Generales que barajaban entregar la corona a la infanta Isabel Clara Eugenia, hija de Felipe II y nieta de Enrique II, saltándose la ley sálica. Fue entonces cuando Enrique anunció que quería instruirse en la fe católica.
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- Fecha
- 25 de julio de 1593
- Lugar
- basílica de Saint-Denis, al norte de París
- Consagración
- Chartres, 27 de febrero de 1594 (Reims era de la Liga)
- Entrada en París
- 22 de marzo de 1594
- Ojo
- frase apócrifa; en 1622 la decía Sully y hablaba de la corona
Lugar: Basílica de Saint-Denis, Francia · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: BnF, Passerelles: «Abjuration de Henri IV (25 juillet 1593)» · Musée protestant, «Henri IV (1553-1610)» · Paris vaut bien une messe (Wikipedia en francés)
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El Edicto de Nantes: una paz armada
Enrique IV cierra treinta y seis años de guerra civil con un texto que no proclama la tolerancia: reparte plazas fuertes, tribunales mixtos y un culto tasado. Religión y creenciasEnrique IV llegó a Nantes a mediados de abril de 1598, pocas semanas después de que el duque de Mercœur, el último gran jefe de la Liga, se le sometiera a finales de marzo, y allí se cerró el acuerdo que debía acabar con la guerra civil. Tiene cuatro piezas. La principal es el edicto propiamente dicho, con 92 artículos declarados perpetuos e irrevocables. Lo acompañan 56 artículos llamados particulares o secretos, que descienden a casos concretos y llevan fecha del 2 de mayo, y dos brevetes: uno promete 45.000 escudos al año para sostener a los pastores y el otro deja a los protestantes sus plazas fuertes. La diferencia de rango no es un tecnicismo. El edicto, una vez registrado por los parlamentos, era ley del reino; un brevete era una concesión personal del monarca, que un sucesor podía dejar caer sin revocar nada. Por eso las garantías militares fueron lo primero que se perdió.
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- Fecha
- abril de 1598: el 13 según la tradición, no antes del 30 según estudios recientes
- Textos
- edicto de 92 artículos, 56 particulares y 2 brevetes
- Plazas de seguridad
- unas 150, 51 con guarnición, por ocho años
- Dónde no
- París y cinco leguas alrededor, la corte y el ejército
- Registro
- Parlamento de París, 25 de febrero de 1599
Fecha discutida entre historiadores.
Lugar: Nantes, Francia · Ver en OpenStreetMap
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Fuentes: Musée protestant, «The Edict of Nantes (1598)» · L'Histoire par l'image (RMN-Grand Palais), «L'Édit de Nantes et sa révocation» · Édit de Nantes (Wikipedia en francés)
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Abre el teatro The Globe, la casa de Shakespeare
La compañía de Shakespeare levanta en la orilla sur del Támesis, con la madera de su viejo teatro desmontado, el Globe, el escenario de sus grandes tragedias. Arte y culturaLa compañía de los Hombres del Lord Chamberlain, a la que pertenecía William Shakespeare, actuaba desde 1594 en The Theatre, la sala que James Burbage había construido en 1576 en Shoreditch, al norte de Londres, sobre un terreno arrendado. En 1597 el dueño del suelo, Giles Allen, se negó a renovar el arriendo y amenazó con quedarse el edificio. La respuesta fue un golpe de mano: el 28 de diciembre de 1598, aprovechando que Allen pasaba fuera las Navidades, los hermanos Cuthbert y Richard Burbage, con el carpintero Peter Street, los actores y unos cuantos voluntarios, desmontaron el teatro viga a viga y se llevaron la madera. Con ella Street levantó en Bankside, en Southwark, al otro lado del Támesis y fuera de la jurisdicción de la City, un teatro nuevo que estaba listo para abrir hacia mayo de 1599. Lo llamaron The Globe.
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- Apertura
- 1599, listo para abrir hacia mayo
- Materiales
- la madera de The Theatre, desmontado el 28 de diciembre de 1598
- Aforo
- hasta unas 3.000 personas, en unos 30 metros de diámetro
- Incendio
- 29 de junio de 1613, durante Enrique VIII
- Ojo
- el Globe actual (1997) está a una calle del original, no encima
Lugar: Bankside, Southwark (Londres) · Ver en OpenStreetMap
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Relacionado
Fuentes: Shakespeare Birthplace Trust, «Shakespeare's Globe Theatre» · Shakespeare's Globe, «The Globe»
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Una voz arriba y acordes debajo: el bajo continuo
Se abandonan las voces iguales y se pasa a una melodía sola con un bajo debajo que lleva los acordes escritos en cifra. Es el nacimiento de la armonía moderna. MúsicaEn torno a 1600 empieza a imprimirse música con una línea de bajo bajo la cual hay números: la cifra dice qué acorde hay que montar encima, y el intérprete —clave, tiorba, órgano— lo rellena a su gusto. Arriba, una voz sola que canta el texto con libertad, siguiendo el habla más que un compás.
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- Cuándo
- En torno a 1600
- Quiénes
- La Camerata Fiorentina; Caccini, Peri, Cavalieri
- Cómo se escribe
- Una línea de bajo con números debajo
- Cuánto duró
- Hasta mediados del siglo XVIII
Fecha aproximada: las fuentes dan un margen.

Cantatas de Mazzaferrata: bajo la línea del bajo van las cifras que dicen qué acorde tocar.Mazzaferrata, Giovanni Battista (16..-1691). Compositeur · Dominio público Lugar: Florencia y Roma · Ver en OpenStreetMap
De dónde viene
- Madrigal1530Los madrigales acabaron tan cargados de voces y de efectos que la palabra se perdía. La Camerata de Florencia propone lo contrario: una sola voz que se entienda, y debajo un instrumento que sostenga la armonía.
Qué salió de aquí
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Fuentes: Biblioteca Nacional Central de Florencia · Encyclopaedia Britannica: continuo
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Caravaggio apaga la luz
Caravaggio apaga casi toda la luz de sus cuadros y deja solo un haz que ilumina a gente de la calle vestida de santo. Arte y culturaEn 1599, Caravaggio firmó el contrato para pintar dos grandes lienzos sobre la vida de san Mateo en la capilla Contarelli, dentro de la iglesia de San Luigi dei Francesi, en Roma. Las obras, entre ellas «La vocación de san Mateo», estaban instaladas hacia el verano de 1600 y fueron su primer encargo público de importancia.
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- Encargo
- Capilla Contarelli, Roma
- Fecha
- Contrato en 1599, instalado en 1600
- Técnica
- Tenebrismo, sin dibujo previo
- Modelos
- Gente corriente de la calle
- Ojo
- Pintaba sobre el lienzo sin bocetos previos

Retrato de Caravaggio dibujado por Ottavio Leoni.Ottavio Leoni · Dominio público Lugar: Roma, Italia · Ver en OpenStreetMap
Quién está detrás
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Fuentes: Caravaggio (Wikipedia) · Galería de los Uffizi
Qué tuvo de particular
Europa se parte en dos por la religión, da la primera vuelta al mundo y saca la Tierra del centro del universo.
El siglo XVI empieza con una discusión teológica sobre indulgencias y termina con Europa dividida en bloques religiosos que se harán la guerra durante ciento treinta años. Lo que convirtió las tesis de Lutero de 1517 en una fractura y no en otra herejía más fue la imprenta: por primera vez, una polémica podía leerse entera en media Europa en cuestión de semanas.
Es también el siglo en que el planeta deja de ser una hipótesis y pasa a ser un dato. La expedición de Magallanes y Elcano vuelve en 1522 tras dar la vuelta entera y demuestra dos cosas: que todos los mares están conectados y que el Pacífico es muchísimo más grande de lo que nadie calculaba. Al mismo tiempo, en América caen Tenochtitlan en 1521 y el imperio inca en 1533, no por la superioridad de un puñado de soldados sino por las alianzas indígenas y, sobre todo, por las epidemias.
Y en 1543 Copérnico publica un libro que mueve la Tierra. Tardó décadas en tener consecuencias —hizo falta Galileo, y después Newton—, pero la idea ya estaba impresa y en circulación, que es lo que la imprenta hacía imposible de deshacer.

















