701 – 800
Qué pasó en el siglo VIII
14 sucesos, con su ficha completa donde vive cada uno
Sucesos del siglo VIII, en orden
-
El gagaku entra en la corte japonesa
Japón crea una oficina de música de palacio y ordena el repertorio traído de China y Corea. El resultado se sigue tocando con los mismos instrumentos mil trescientos años después. MúsicaEl código Taihō, de 701, crea entre los organismos del Estado japonés una oficina de música cortesana. Su trabajo era ordenar, enseñar y conservar el repertorio que había ido llegando del continente: piezas chinas de la corte Tang, coreanas, y algunas de más lejos, de Asia central y de la India.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Cuándo
- Código Taihō, año 701
- Qué significa
- «Música elegante»
- Instrumentos
- Shō, hichiriki, ryūteki, biwa, koto y percusión
- Reconocimiento
- Patrimonio Inmaterial de la Unesco desde 2009
Fecha aproximada: las fuentes dan un margen.
Una orquesta de gagaku con sus instrumentos de siempre.Miya.m · CC BY-SA 3.0 Lugar: Corte imperial de Nara, Japón · Ver en OpenStreetMap
Para seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco: gagaku · Encyclopaedia Britannica: gagaku
-
La conquista musulmana de Hispania
Un ejército llegado del norte de África derrota al último rey visigodo en una sola batalla y en poco más de una década ocupa casi toda la península ibérica. Guerras y conflictosEn el año 711 un ejército formado sobre todo por bereberes recién islamizados, dirigido por Táriq ibn Ziyad y enviado por el gobernador omeya de Ifriqiya, cruza el estrecho de Gibraltar y derrota al rey visigodo Rodrigo cerca del río Guadalete, en la actual provincia de Cádiz. El reino visigodo, debilitado por una disputa sucesoria interna, se desmorona con rapidez: en pocos años caen Toledo, Zaragoza y buena parte del territorio peninsular con escasa resistencia organizada.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Inicio
- 711, batalla de Guadalete
- Líder inicial
- Táriq ibn Ziyad
- Duración
- Unos 15 años, 711-726
- Alcance máximo
- Hasta Narbona, en la Septimania
- Ojo
- El colapso visigodo fue tan rápido como la conquista
El avance de la conquista de al-Ándalus desde el 711.Dr. Husein Mu'nis et al. · Dominio público Mapa del mundo. Territorios del suceso: Asturias, Emirato de Córdoba
Territorios: 2 territorios (fronteras del mapa de 800 · pulsa uno para ver cuál es)
Empieza en: Río Guadalete, Cádiz · Ver en OpenStreetMapPara seguir leyendo
Fuentes: Conquista omeya de Hispania (Wikipedia) · Real Academia de la Historia — Diccionario Biográfico
-
La batalla de Guadalete
El ejército visigodo es derrotado por las tropas de Tariq. En pocos años, casi toda la Península está bajo dominio musulmán. Guerras y conflictosEn julio de 711, en algún punto del sur de la península, un contingente venido del norte de África al mando de Tariq ibn Ziyad derrotó al ejército del rey visigodo Rodrigo. El reino atravesaba una crisis sucesoria y una parte de la nobleza, partidaria de los hijos del rey anterior, no reconocía a Rodrigo.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Fecha
- 19 de julio de 711 (fecha tradicional)
- Quiénes
- El reino visigodo contra las tropas de Tariq
- Consecuencia
- Conquista de la Península en unos siete años
Fecha aproximada: las fuentes dan un margen.
Batalla de GuadaleteSalvador Martínez Cubells · Dominio público Lugar: Sur de la península ibérica · Ver en OpenStreetMap
Fuentes: Real Academia de la Historia · Batalla de Guadalete (Wikipedia)
-
Covadonga, el relato del principio
Un grupo astur liderado por Pelayo vence a una expedición omeya en un valle asturiano; la tradición lo recuerda como el inicio de la Reconquista. Guerras y conflictosLas crónicas cristianas, escritas más de un siglo después de los hechos, cuentan que Pelayo, un noble refugiado en los montes de Asturias, derrotó en Covadonga a una columna enviada desde Córdoba para someter la zona. Esas mismas crónicas hablan de un ejército musulmán de unos 187.000 hombres, una cifra que los historiadores actuales consideran una exageración propia del género épico medieval.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Fecha
- 722 o 718, según la fuente
- Protagonista
- Pelayo, noble refugiado en Asturias
- Cifra de la crónica
- 187.000 soldados musulmanes (legendaria)
- Ojo
- Probablemente fue una escaramuza menor, no la gran batalla del relato
Fecha discutida entre historiadores.
The Battle of CovadongaCanBea87 · CC BY-SA 4.0 Lugar: Covadonga, Asturias · Ver en OpenStreetMap
Para seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: Batalla de Covadonga (Wikipedia) · Real Academia de la Historia — Diccionario Biográfico
-
Carlos Martel detiene a los árabes en Poitiers
El mayordomo de palacio franco derrota a una expedición andalusí entre Tours y Poitiers; qué significó aquel día se discute desde entonces. Guerras y conflictosEl gobernador de al-Ándalus, Abd al-Rahmán al-Gafiqi, cruzó los Pirineos con un ejército, derrotó al duque Eudes de Aquitania junto al Garona y saqueó Burdeos. Eudes, enemigo de los francos hasta ese mismo momento, pidió ayuda a Carlos Martel, mayordomo de palacio y poder real detrás de unos reyes merovingios ya decorativos. Los dos ejércitos se encontraron en algún punto del camino entre Tours y Poitiers. Los francos aguantaron en formación cerrada de infantería la carga de la caballería andalusí; al-Gafiqi murió en el combate y su ejército levantó el campamento de noche y se retiró hacia el sur.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Fecha
- 732, aunque algunas fuentes la sitúan en 733
- Lugar
- Sin identificar; se suele situar en Moussais, entre Poitiers y Tours
- Quién muere
- Abd al-Rahmán al-Gafiqi, gobernador de al-Ándalus
- La lectura heroica
- Viene de Gibbon y de los manuales escolares del siglo XIX
- Ojo
- Narbona siguió en manos musulmanas hasta 759
Fecha discutida entre historiadores.
Lugar: Entre Tours y Poitiers, Francia · Ver en OpenStreetMap
Para seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: L. Levillain y C. Samaran, «Sur le lieu et la date de la bataille dite de Poitiers de 732», Bibliothèque de l'École des chartes, 1938 (Persée) · A. Bayard, reseña de W. Blanc y C. Naudin, «Charles Martel et la bataille de Poitiers», revista Médiévales, 2016 · Battle of Tours (Encyclopaedia Britannica) · Batalla de Poitiers (732) (Wikipedia)
-
Pipino destrona al último merovingio
Pipino el Breve pregunta al papa quién debe llevar el título de rey, recibe la respuesta que buscaba y encierra en un monasterio a Childerico III. Política y estadosDesde hacía tres generaciones, los mayordomos de palacio de la familia de Pipino gobernaban de hecho los reinos francos mientras los reyes merovingios firmaban lo que se les ponía delante. Hacia 750, según los Anales reales francos, Pipino el Breve mandó al papa Zacarías al obispo Burcardo de Wurzburgo y al capellán Fulrado con una pregunta formulada para tener una sola respuesta posible: si estaba bien que llevara el título de rey quien no tenía el poder. El papa contestó que convenía llamar rey a quien mandaba de verdad. Con esa respuesta, una asamblea de obispos y grandes reunida en Soissons proclamó rey a Pipino, que recibió la unción de los obispos; si fue el propio Bonifacio, el arzobispo que evangelizaba Germania, quien lo ungió, es algo que los historiadores discuten. La fecha tampoco es segura: la tradición dice noviembre de 751, pero los documentos solo permiten afirmar que en junio de 751 Pipino aún se titulaba mayordomo y que en marzo de 752 ya era rey.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Fecha
- Entre junio de 751 y marzo de 752; la tradición dice noviembre de 751, en Soissons
- La pregunta al papa
- Zacarías responde que debe ser rey quien tiene el poder (lo cuentan los Anales reales, escritos después)
- El destronado
- Childerico III, tonsurado y recluido en el monasterio de Saint-Bertin
- Segunda unción
- 754, en Saint-Denis, por el papa Esteban II
- La contrapartida
- La donación de Pipino, origen de los Estados Pontificios
Fecha aproximada: las fuentes dan un margen.
Lugar: Soissons, Francia · Ver en OpenStreetMap
Para seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: M. Costambeys, M. Innes y S. MacLean, «The creation of Carolingian kingship to 800», en «The Carolingian World» (Cambridge University Press, 2011) · Childeric III (Encyclopaedia Britannica) · Donation of Pippin (Encyclopaedia Britannica) · Pipino el Breve (Wikipedia)
-
Abderramán I funda el emirato de Córdoba
El único superviviente de la familia omeya masacrada en Oriente funda en Córdoba un emirato independiente de Bagdad. Política y estadosEn el año 750 los abasíes masacraron a la familia omeya que gobernaba el califato en Damasco. Abderramán, un príncipe joven de esa familia, escapó de la matanza de los suyos huyendo de su casa junto al Éufrates y cruzando el río a nado, cruzó el norte de África y llegó a la península ibérica, donde ya vivían clientes y partidarios de los omeyas. En mayo del año 756 derrotó en la batalla de la Alameda al gobernador de al-Ándalus, Yusuf al-Fihri, entró en Córdoba y se proclamó emir independiente.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Fundador
- Abderramán I, príncipe omeya
- Fecha
- mayo del 756
- Batalla clave
- la Alameda, contra Yusuf al-Fihri
- Capital
- Córdoba
- Ojo
- emir, no califa; la independencia fue política
Abd ar-Rahman INoelWalley at English Wikipedia · CC BY-SA 3.0 Lugar: Córdoba · Ver en OpenStreetMap
Para seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: Emirato de Córdoba (Wikipedia) · Mezquita-Catedral de Córdoba
-
Se levanta la mezquita de Córdoba
El primer emir independiente de Córdoba levanta un templo con columnas reutilizadas de edificios romanos y visigodos para dar a su nuevo poder una capital a la altura de Damasco. Arte y culturaEn el año 785 el emir Abderramán I, único superviviente de la familia omeya que había gobernado Damasco y había huido tras la matanza de los suyos a manos de los abasíes, ordena construir en Córdoba una gran mezquita sobre un solar que, según las crónicas árabes, ocupaba una iglesia visigoda compartida por cristianos y musulmanes, un relato que la arqueología no ha podido confirmar. La obra se levanta muy deprisa, en poco más de un año, gracias a que reutiliza columnas y capiteles de construcciones romanas y visigodas anteriores.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Fecha
- 785-786, bajo Abderramán I
- Estilo
- Arcos de herradura a dos alturas
- Columnas
- Más de 800, muchas reaprovechadas
- Uso actual
- Catedral desde 1236
- Ojo
- Antes fue templo compartido por cristianos y musulmanes
Mezquita de Córdoba desde el aire (Córdoba, España)Toni Castillo Quero · CC BY-SA 2.0 Lugar: Córdoba · Ver en OpenStreetMap
Quién está detrás
Para seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: Mezquita-catedral de Córdoba (Wikipedia) · Mezquita-Catedral de Córdoba
-
Los vikingos saquean el monasterio de Lindisfarne
En 793 unos piratas escandinavos asaltan Lindisfarne, el gran monasterio de Northumbria: no era el primer ataque, pero su eco en toda Europa abre la era vikinga. Guerras y conflictosLindisfarne es una isla de marea frente a la costa de Northumbria, a la que se llega a pie cuando baja el agua. En 635 el rey Osvaldo había llamado desde Iona a un monje irlandés, Aidan, y le entregó la isla: allí nació el monasterio que se convirtió en el corazón religioso del norte. Allí fue obispo san Cuthberto, muerto en 687, cuyo cuerpo se encontró intacto al abrir la tumba once años después, y allí se hicieron, hacia 710-725, los Evangelios de Lindisfarne. Era rico, estaba junto al mar y no tenía ninguna defensa. English Heritage fecha el asalto el 8 de junio de 793 y lo considera el primer ataque vikingo de importancia en Europa occidental. La Crónica anglosajona lo cuenta de otro modo: dice que aquel año hubo sobre Northumbria presagios terribles, relámpagos enormes, torbellinos y dragones de fuego en el cielo, que siguió una gran hambre y que los paganos arrasaron la iglesia de Dios en la Isla Sagrada con saqueo y matanza, y fecha el ataque el sexto día antes de los idus de enero. Casi todos los historiadores leen ahí un error de copia por junio, la época de navegar.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Fecha
- 8 de junio de 793 según English Heritage; la crónica dice enero
- Asaltantes
- escandinavos, probablemente noruegos
- Monasterio
- fundado en 635 por Aidan, monje venido de Iona
- Testigo del eco
- las cartas de Alcuino desde la corte de Carlomagno
- Ojo
- no fue el primer ataque: en Portland ya hubo muertos hacia 789
Fecha aproximada: las fuentes dan un margen.
Lugar: Priorato de Lindisfarne, Holy Island (Northumberland), Inglaterra · Ver en OpenStreetMap
Para seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: English Heritage, «History of Lindisfarne Priory» (el 8 de junio de 793, Alcuino, Aidan, Cuthberto, 875 y Durham) · Crónica anglosajona, entradas de 787 y 793, en el Avalon Project de la Facultad de Derecho de Yale · Lindisfarne (Wikipedia en español)
-
Carlomagno impone un canto único para todo el imperio
El imperio carolingio funde el canto romano con el galicano y ordena que se cante igual en todas partes. De ahí sale el repertorio del que deriva toda la música occidental. MúsicaCada región cristiana tenía su propio canto: el romano, el galicano en Francia, el hispánico en la península, el ambrosiano en Milán. Pipino el Breve y después Carlomagno decidieron que en un imperio unificado la liturgia debía sonar igual de Aquisgrán a Roma, y mandaron adoptar el uso romano. Lo que salió de aquello no fue el canto romano puro, sino una mezcla de romano y galicano.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Cuándo
- Entre 754 y 800, aproximadamente
- Quién lo impone
- Pipino el Breve y Carlomagno
- De dónde sale
- Mezcla del canto romano y el galicano
- El nombre
- Se atribuye a Gregorio Magno, muerto en 604
Fecha aproximada: las fuentes dan un margen.
El Graduale Aboense, un libro de canto llano medieval.Helsinki University Library, http://www.lib.helsinki.fi/yleistieto/historia.htm · Dominio público Lugar: Aquisgrán y los monasterios del imperio carolingio · Ver en OpenStreetMap
Qué salió de aquí
Para seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: Biblioteca Nacional de Francia, manuscritos litúrgicos · Encyclopaedia Britannica: Gregorian chant
-
El imperio de Ghana y el oro del Sahel
El imperio de Ghana dominó siglos el comercio de oro y sal en el Sahel occidental, aunque su territorio no coincide con el país que hoy lleva ese nombre. EconomíaEntre los siglos ocho y doce, un estado gobernado por la aristocracia soninké controló las rutas que cruzaban el Sahara con oro del sur y sal de las minas saharianas. Los mercaderes llegados del norte pagaban un impuesto por cada carga de sal que entraba y por cada carga de oro que salía, y el rey se reservaba las pepitas más grandes: solo el polvo de oro corría entre particulares. La propia población soninké llamaba a su estado Wagadú; «Ghana» era el título del soberano, y así lo anotaron los geógrafos árabes que lo visitaron.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Auge
- siglos VIII al XII, en el Sahel occidental
- Capital
- Kumbi Saleh, actual Mauritania
- Nombre propio
- Wagadú, en soninké
- Comercio
- oro del sur y sal del Sahara, con impuestos
- Ojo
- el país actual de Ghana no ocupa este territorio
Fecha aproximada: las fuentes dan un margen.
El imperio de Ghana y las rutas del oro en el Sahel.Ghana reich karte.png : Luxo Africa location map.svg : Sting derivative work: Rowanwindwhistler ( talk ) · CC BY-SA 4.0 Lugar: Kumbi Saleh, Mauritania · Ver en OpenStreetMap
Para seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: Imperio de Ghana (Wikipedia) · Smithsonian — National Museum of African Art
-
El Libro de Kells
Un manuscrito de 340 hojas con dibujos tan minuciosos que hace falta una lupa para verlos, pensado para venerarse, no solo para leerse. Arte y culturaHacia el año 800, monjes de la orden fundada por san Columba copiaron los cuatro evangelios en latín sobre 340 folios de vitela, decorados con un lujo de color y detalle que no tiene parangón en otros manuscritos insulares de la época. No se sabe con certeza dónde se hizo: la hipótesis con más apoyo señala el monasterio de Iona, en Escocia, aunque también se ha propuesto Northumbria o la región picta, y pudo empezarse en un sitio y terminarse en otro tras un traslado por miedo a los ataques vikingos.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Fecha aproximada
- Hacia el año 800
- Soporte
- 340 folios de vitela
- Origen
- Debatido; probablemente Iona
- Se conserva en
- Trinity College, Dublín
- Ojo
- No se sabe con certeza dónde se elaboró
Fecha aproximada: las fuentes dan un margen.
La página del incipit de Juan, en el Libro de Kells.Unknown author Unknown author · Dominio público Lugar: Abadía de Kells, Irlanda · Ver en OpenStreetMap
Para seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: Libro de Kells (Wikipedia) · Trinity College Dublin — Biblioteca
-
La India define el raga como forma musical
El tratado Brihaddeshi es el primero que usa la palabra raga con su sentido actual: no una escala, sino un molde melódico con carácter propio dentro del cual se improvisa. MúsicaEl Natyashastra, el gran tratado indio de artes escénicas, ya describía hacia el cambio de era un sistema de escalas y de giros melódicos. Pero es el Brihaddeshi de Matanga, de en torno al siglo VIII, el primero que emplea la palabra raga para lo que hoy significa: un molde con notas propias, con notas de reposo, con adornos característicos y con un ambiente asociado.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Cuándo
- Brihaddeshi, en torno al siglo VIII
- Antes
- Natyashastra, entre 200 a.C. y 200 d.C.
- Qué es
- Un molde melódico con carácter, no una escala
- Hoy
- Base de las tradiciones hindustaní y carnática
Fecha aproximada: las fuentes dan un margen.
Tabla de los setenta y dos melakarta, las escalas madre de la tradición carnática.Charlie Rem · CC BY-SA 4.0 Para seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: Sangeet Natak Akademi, academia nacional de artes escénicas de la India · Encyclopaedia Britannica: raga
-
Carlomagno es coronado emperador
El día de Navidad del año 800 el papa corona emperador a Carlomagno. Occidente vuelve a tener un imperio, y el poder político se ata al religioso. Política y estadosEl día de Navidad del año 800, en la basílica de San Pedro de Roma, el papa León III coronó emperador a Carlomagno y los presentes lo aclamaron como augusto. Tres siglos después de que se apagara el Imperio de Occidente, había otra vez un emperador en Europa occidental, y era un rey franco.
Seguir leyendo en la línea universal →
- Fecha
- 25 de diciembre del año 800
- Dónde
- Basílica de San Pedro, Roma
- Quién corona
- El papa León III
- Herencia
- Reparto de Verdún (843) y Sacro Imperio hasta 1806
Los dominios de Carlomagno en 814, el año de su muerte.Blank map of Europe.svg : maix ¿? derivative work: Alphathon · CC BY-SA 4.0 Lugar: Basílica de San Pedro, Roma · Ver en OpenStreetMap
Quién está detrás
Para seguir leyendo
Relacionado
Fuentes: UNESCO — Catedral de Aquisgrán · Metropolitan Museum of Art — Carolingian Art
Qué tuvo de particular
El siglo en que el Mediterráneo deja de ser un solo mundo y pasa a ser la frontera entre dos.
En 711 un ejército llegado del norte de África desembarca en el sur de la península y en apenas cuatro años el reino visigodo ha dejado de existir. No fue una guerra larga: fue un reino que se vino abajo por dentro y una conquista que aprovechó el hueco. Lo que viene después dura ochocientos años y se llama al-Ándalus. En 756 llega Abderramán I, superviviente de la matanza de su familia en Damasco, y funda en Córdoba un emirato independiente de Bagdad; en 785 empieza a levantar la mezquita que todavía está en pie. Un príncipe derrotado a cinco mil kilómetros de casa acabó fundando la ciudad más culta de Europa occidental.
En el otro extremo, Carlomagno es coronado emperador en Roma el día de Navidad del año 800. El título llevaba tres siglos vacío en Occidente y recuperarlo era decir algo muy concreto: que el imperio no había muerto, solo se había mudado al norte. Ese imperio no se sostuvo mucho más que su fundador, pero dejó dos cosas que sí duraron: una escritura legible —la minúscula carolina, de la que salen las letras que estás leyendo— y la decisión de que toda la cristiandad latina cantase igual, que es el origen de lo que hoy llamamos canto gregoriano.
Fuera de esa frontera el siglo va a lo suyo y no le va mal. En el Sahel, el imperio de Ghana controla el paso del oro hacia el norte y se hace rico cobrando por dejarlo pasar. En Japón, la corte fija por ley qué música se toca en palacio y crea el gagaku, que se sigue interpretando trece siglos después. En Irlanda, unos monjes iluminan el Libro de Kells. Y en la India se asienta el raga, la idea de que una escala no es una lista de notas sino un carácter con reglas. Ninguno de ellos sabía de los otros.