1632–1677 Filósofo
Baruch Spinoza
Expulsado de su comunidad a los veintitrés años, vivió puliendo lentes y rechazó una cátedra para no deberle nada a nadie.
- Nació
- 24 de noviembre de 1632, Ámsterdam
- Murió
- 21 de febrero de 1677, La Haya
- Su expulsión
- 1656, a los 23 años, con una fórmula de dureza excepcional
- Su oficio
- Pulir lentes. Rechazó una cátedra para no comprometerse
- Su Dios
- Dios o Naturaleza: la misma y única sustancia

Quién fue
Nació en Ámsterdam en una familia de judíos portugueses que habían huido de la Inquisición. En 1656, con veintitrés años, la comunidad judía de la ciudad lo expulsó con una fórmula de una dureza excepcional que prohibía a nadie hablar con él o leer lo que escribiera. Nunca se dijo con exactitud por qué, y él no pidió la readmisión.
Vivió el resto de su vida discretamente, puliendo lentes para microscopios y telescopios —oficio delicado y bien pagado— y escribiendo. Rechazó una cátedra en Heidelberg porque venía con la condición de no perturbar la religión establecida. Murió a los cuarenta y cuatro años, probablemente de una enfermedad pulmonar agravada por el polvo de vidrio.
Por qué se le recuerda
Por llevar el racionalismo hasta el final. Si todo tiene una causa y todo sigue necesariamente de la naturaleza de una única sustancia infinita —a la que llama indistintamente Dios o Naturaleza—, entonces no hay milagros, ni providencia, ni un Dios que premie y castigue. Y tampoco libre albedrío en el sentido corriente: somos libres cuando entendemos por qué hacemos lo que hacemos, no cuando podríamos haber hecho otra cosa.
Su análisis de las emociones es sorprendentemente moderno: las estudia como si fueran líneas y superficies, buscando su mecánica en vez de condenarlas. La alegría es el paso a una potencia mayor de obrar, la tristeza a una menor, y el conocimiento sirve para no ser gobernado por ellas.
Su tratado teológico-político, publicado anónimamente y prohibido enseguida, defiende la libertad de pensamiento y de expresión y sostiene que el Estado no debe legislar sobre lo que la gente cree. Es uno de los primeros argumentos completos a favor de la tolerancia, y de los más radicales de su siglo.
Para seguir leyendo
Dónde aparece en la línea del tiempo
- c. 1190Maimónides escribe para el que ya no sabe qué creerDiscutió a fondo con Maimónides, casi cinco siglos después, sobre cómo leer la Escritura.
- 1637Descartes publica el «Discurso del método»Partió de Descartes y acabó negando la separación entre mente y cuerpo sobre la que él construía.
- 1677Spinoza demuestra la ética como si fuera geometríaLa escribió durante años y no permitió publicarla en vida. Salió meses después de morir él.
Vivió a la vez que
Fuentes: Stanford Encyclopedia of Philosophy · Rijksmuseum



