1908–1986 Filósofa y escritora
Simone de Beauvoir
Segunda en la oposición de filosofía más dura de Francia, con veintiún años. Escribió el libro que separó el sexo del género.
- Nació
- 9 de enero de 1908, París
- Murió
- 14 de abril de 1986, París
- La oposición
- Segunda a los 21 años; el jurado dudó de a quién dar el primer puesto
- Su frase
- «No se nace mujer: se llega a serlo»
- En el Índice
- El Vaticano prohibió el libro en 1956
Quién fue
De familia burguesa venida a menos, decidió pronto que no se casaría y que viviría de escribir y enseñar. En 1929 se presentó a la agregación de filosofía, la oposición más exigente del sistema francés, y quedó segunda con veintiún años; el primero fue Jean-Paul Sartre, tres años mayor y en su segundo intento. El jurado deliberó sobre cuál de los dos era el verdadero filósofo y concluyó que era ella.
Con Sartre mantuvo una relación abierta y sin convivencia que duró cincuenta y un años, hasta la muerte de él. Fue profesora de instituto hasta 1943, escribió novelas —una de ellas le valió el premio Goncourt—, ensayo, memorias en cuatro volúmenes y crónica de viajes.
Por qué se le recuerda
Por «El segundo sexo», casi mil páginas publicadas en 1949 sobre cómo se fabrica una mujer. Su tesis está en una frase: no se nace mujer, se llega a serlo. Lo que se presenta como naturaleza femenina es el resultado de una educación, unas expectativas y unas puertas cerradas. Y su categoría central es la del Otro: el varón se ha constituido en sujeto y ha definido a la mujer siempre por relación a él.
La distinción entre lo biológico y lo construido es la base de casi todo el feminismo posterior, y el libro es el punto de partida de la segunda ola de los años sesenta y setenta. La reacción inmediata fue brutal: vendió veintidós mil ejemplares en una semana y le llovieron insultos personales, incluidos los de gente de su propio entorno. El Vaticano lo puso en el Índice en 1956.
También hizo filosofía moral por su cuenta. En «Para una moral de la ambigüedad» sostiene que la libertad de cada uno solo es real si los demás también son libres, y que no se puede ser libre en solitario. Es una respuesta al existencialismo de Sartre desde dentro, y bastante más habitable.
Para seguir leyendo
Dónde aparece en la línea del tiempo
Vivió a la vez que
Fuentes: Stanford Encyclopedia of Philosophy · Bibliothèque nationale de France