Averroes

Nació

14 de abril de 1126, Córdoba

Murió

10 de diciembre de 1198, Marrakech

Su oficio

Juez de Sevilla y de Córdoba, y médico del califa

Su nombre en Europa

«El Comentador»

Su final

Desterrado y con sus libros quemados en público

Quién fue

Ibn Rushd venía de una familia de juristas cordobeses: su abuelo y su padre habían sido cadíes de la ciudad, y él lo fue de Sevilla y de Córdoba. Además ejerció de médico del califa almohade Abu Yaqub Yusuf. Según cuenta un discípulo, el encargo de comentar a Aristóteles salió de una audiencia en la que el califa se quejó de que aquellos textos eran ilegibles tal como habían llegado.

Al final de su vida cayó en desgracia con el califa siguiente, en un momento de presión religiosa. Fue desterrado a Lucena, cerca de Córdoba, sus libros se quemaron en público y se prohibió el estudio de la filosofía. Le rehabilitaron poco antes de morir en Marrakech.

Por qué se le recuerda

Por los comentarios. Escribió tres niveles distintos —resúmenes, comentarios medios y comentarios mayores frase a frase— de casi toda la obra aristotélica. Traducidos al latín y al hebreo en el siglo XIII, se estudiaron en las universidades europeas junto al propio Aristóteles, y en las citas medievales aparece como «el Comentador», sin más.

Y por la discusión que abrió sobre religión y filosofía. Contra al-Ghazali, que había atacado a los filósofos, sostuvo que la revelación y la razón no pueden contradecirse porque la verdad es una, y que cuando lo parecen hay que interpretar el texto sagrado. Sus lectores latinos radicalizaron eso en la llamada doctrina de la doble verdad, que él nunca defendió tal cual y que el obispo de París condenó en 1277.

Su influencia fue mayor fuera del mundo islámico que dentro. En Europa se le leyó durante siglos; en el mundo árabe su obra tuvo mucho menos recorrido, y de varios comentarios mayores solo se conserva la versión latina o la hebrea.