Cronoteca
Explorar
BuscarJugar

Filosofía y pensamiento

Averroes comenta a Aristóteles desde Córdoba

Un juez cordobés dedica su vida a explicar a Aristóteles línea por línea. En Europa le llamarán, sin más, «el Comentador».

Su oficio
Juez de Sevilla y de Córdoba, y médico del califa
Su nombre en Europa
«El Comentador», sin más apellidos
Cómo sobrevivió
En hebreo y latín. De varios comentarios se perdió el árabe

Fecha aproximada: las fuentes dan un margen.

Averroes comenta a Aristóteles desde Córdoba
La estatua de Averroes junto a la muralla de Córdoba.Saleemzohaib · CC BY 3.0

Qué pasó

Ibn Rushd, latinizado como Averroes, nació en Córdoba en 1126 en una familia de juristas y fue cadí —juez— de Sevilla y de Córdoba y médico del califa almohade. Según cuenta él mismo, el encargo salió de una conversación en palacio: hacía falta alguien que explicara a Aristóteles, cuyos textos habían llegado deformados por siglos de resúmenes y de lecturas neoplatónicas.

Dedicó décadas a ello y escribió comentarios de tres tipos: paráfrasis breves, comentarios medios y comentarios mayores que citan el texto entero y lo van explicando frase a frase. Los dos primeros cubren casi toda la obra aristotélica; comentarios mayores solo escribió cinco. También respondió a al-Ghazali, que había atacado a los filósofos, con un libro titulado «La incoherencia de la incoherencia».

Por qué importa

Porque su lectura de Aristóteles es la que llegó a Europa. Traducido al latín y al hebreo en el siglo XIII, se estudió en París y en Oxford junto al propio Aristóteles, y en las citas medievales aparece simplemente como «el Comentador», igual que Aristóteles era «el Filósofo». Dante lo puso en el limbo, entre los sabios paganos, junto a Avicena.

Su influencia fue también un problema. La corriente que lo siguió en las universidades latinas, el averroísmo, defendía tesis que chocaban de frente con la teología cristiana —la eternidad del mundo, un intelecto único para toda la humanidad—, y en 1277 el obispo de París condenó un largo listado de proposiciones que iban en esa dirección.

Al final de su vida cayó en desgracia con el califa, fue desterrado a una aldea cerca de Córdoba y sus libros se quemaron públicamente. Su obra sobrevivió sobre todo en las traducciones hebreas y latinas: de varios comentarios mayores no se conserva el original árabe.

Lugar: Córdoba · Ver en OpenStreetMap

Para seguir leyendo

Fuentes: Stanford Encyclopedia of Philosophy · Biblioteca Nacional de España
Wikidata: Q39837 · Revisado el 31/08/2026

Situarlo en la línea del tiempo de Historia de la filosofía →