Maimónides

Nació

30 de marzo de 1138, Córdoba

Murió

13 de diciembre de 1204, Fustat, Egipto

Su oficio

Médico del visir de Saladino en El Cairo

Su código

La «Mishné Torá»: toda la ley judía en catorce libros

Su tesis

De Dios solo puede decirse lo que no es

Quién fue

Moshé ben Maimón nació en Córdoba en una familia de jueces rabínicos. Siendo joven, la llegada de los almohades acabó con la convivencia que había permitido a judíos y cristianos vivir en al-Ándalus, y la familia se marchó: años por el sur peninsular y por Marruecos, un paso por Palestina, y finalmente Fustat, junto a El Cairo.

Allí hizo carrera como médico —llegó a serlo del visir de Saladino— y como cabeza de la comunidad judía egipcia. En una carta describe una jornada suya: consultas en palacio por la mañana, la casa llena de enfermos por la tarde, y el sábado dedicado a atender a la comunidad. Escribía de noche.

Por qué se le recuerda

Por dos obras que siguen usándose. La «Mishné Torá» ordena toda la ley judía, dispersa en siglos de discusiones talmúdicas, en catorce libros escritos en hebreo claro y sin citar autoridades, para que cualquiera pudiera consultarla; el atrevimiento le costó críticas durante generaciones. Y la «Guía de perplejos», escrita en árabe para un discípulo que ya no sabía cómo sostener a la vez la Escritura y la filosofía.

Su tesis sobre Dios es de una radicalidad poco frecuente: de Dios no puede decirse con propiedad ninguna cosa positiva, solo lo que no es. Los pasajes bíblicos que le atribuyen manos, ojos o enfado son lenguaje adaptado a quien escucha, no descripciones.

Su influencia salta las fronteras religiosas. Tomás de Aquino lo cita con respeto como «Rabí Moisés» y Spinoza discutió con él a fondo. Dentro del judaísmo provocó una polémica tan fuerte que hubo comunidades que llegaron a prohibir su lectura.